سلط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية الضوء على ما أورده الإمام تاج الدين السبكي بشأن حال النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – من الناحية المادية، موضحًا الفرق بين الفقر المادي والافتقار إلى الله سبحانه وتعالى، وذلك من خلال نص ورد في كتاب «طبقات الشافعية الكبرى»، تناول فيه السبكي رؤيته لمسألة جوع النبي وزهده في الدنيا.
وأكد السبكي، في النص الذي نشره المجلس ضمن باب «اللطائف والفوائد»، أن الجوع الذي كان يصيب النبي صلى الله عليه وسلم، وفقًا لما يعتقده، كان جوعًا اختياريًّا لا اضطراريًّا، مشيرًا إلى أنه كان قادرًا على دفعه عن نفسه بإذن الله، سواء بانصراف شهوة الطعام والشراب عنه، أو بما يغنيه الله به عن الطعام، أو بتناول الطعام متى شاء.
تاج الدين السبكي ينقل رأي والده بشأن فقر النبي
ونقل الإمام تاج الدين السبكي عن والده، الإمام تقي الدين السبكي، أنه كان يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فقيرًا قط، ولم تكن حالته كحال الفقراء، بل كان أغنى الناس بالله، وأن الله تعالى قد كفاه أمر دنياه في نفسه وعياله ومعاشه.
وأشار إلى أن والده كان يشدد في إنكار وصف النبي بالفقر المادي، مستندًا إلى ما يراه من تكريم الله تعالى لنبيه وإكرامه، وقدرته على تناول ما أتاحه الله له من أسباب الرزق.
الفرق بين الفقر المادي والافتقار إلى الله
وأوضح النص أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعظم الناس قربًا من ربه وخضوعًا له، وأكثرهم إظهارًا للافتقار إلى الله سبحانه وتعالى، مؤكدًا أن هذا الافتقار لا يعني الفقر المادي أو المسكنة.
ويبرز ما أورده السبكي أهمية التمييز بين الزهد في الدنيا والافتقار إلى الله من جهة، وبين الفقر المادي من جهة أخرى، مع التأكيد على أن ما ورد يمثل الرأي الذي عرضه الإمام تاج الدين السبكي في كتابه «طبقات الشافعية الكبرى».
