الأربعاء، 11 نوفمبر 2026
بتوقيت القاهرة
عاجل
◆«من لم يمت بالسيف مات بغيره»، أحمد العلواني من حكم الإعدام إلى الموت الغامض في بيروت◆مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 1 جمادى الآخرة في القاهرة والمحافظات◆قطار تالجو.. مواعيد الرحلات على خطوط السكة الحديد◆ديوماندي يشعل الصراع مع لامين يامال على عرش ملوك المراوغة في الليجا◆بالصور .. هاندا أرتشيل تتألق بإطلالة سوداء في أحدث جلسة تصوير◆بلاغ عن واقعة لناقلة في مضيق هرمز وغموض بشأن مصير الطاقم والأضرار◆الوجع زاد، وزير الخارجية البريطاني: لن نقف مكتوفي الأيدي أمام معاناة غزة وتصرفات إسرائيل غير مقبولة◆5267 جنيها للجرام.. انخفاض أسعار الذهب في مصر◆الحبس 7 سنوات وغرامة 200 ألف جنيه عقوبة الغش وتسريب الامتحانات◆أحمد خير: «أفشة» عرض مساعدتي في الانتقال للدوري الممتاز ورفضت◆منتخب الناشئين 2009 يواجه روسيا وديا اليوم استعدادا لكأس العالم◆حارس سمنود: اشتغلت «حدّاد» و«نجّار» لأن فلوس الكرة في الدرجة الثانية مش بتأكّل عيش
الدين

هل تقرأ البسملة في بداية الفاتحة جهرًا أم سرًا؟ أمين الفتوى يجيب (فيديو)

رد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال عبد العظيم من أسيوط، حول حكم قراءة البسملة في بداية سورة الفاتحة أثناء الصلاة، سواء للإمام أو المأموم، موضحًا أن المسألة محل خلاف بين الفقهاء، وأن الأمر…

رد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال عبد العظيم من أسيوط، حول حكم قراءة البسملة في بداية سورة الفاتحة أثناء الصلاة، سواء للإمام أو المأموم، موضحًا أن المسألة محل خلاف بين الفقهاء، وأن الأمر فيها واسع ولا يستدعي النزاع بين المصلين.

وقال خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس، مع الإعلامي مهند السادات، إن جمهور الفقهاء، باستثناء المالكية، يرون أن البسملة من القرآن الكريم، لكنهم اختلفوا في كونها آية من سورة الفاتحة أو آية مستقلة، بينما يرى المالكية أنها ليست آية من الفاتحة ولا من القرآن، إلا في سورة النمل.

وأضاف أن هذا الاختلاف ترتبت عليه عدة اتجاهات فقهية؛ فمن الفقهاء من يرى عدم قراءة البسملة في الصلاة، ومنهم من يرى قراءتها سرًا، حتى إذا جهر الإمام ببقية الفاتحة، ومنهم فقهاء الشافعية الذين يرون أنها آية من الفاتحة، وأن السنة الجهر بها مع بقية السورة.

وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من قرأ البسملة جهرًا فلا حرج عليه، ومن قرأها سرًا فلا حرج عليه، كما أن من لم يقرأها اتباعًا للمذهب الذي يأخذ به فلا شيء عليه، مشددًا على أن المسألة خلافية معتبرة، ولا ينبغي أن تتحول إلى سبب للجدال أو الخلاف بين المصلين.

وشدد على أن القاعدة في مثل هذه المسائل هي أن الخلاف الفقهي المعتبر يتسع للجميع، وأن الإنكار يكون في الأمور المتفق عليها، أما المسائل التي اختلف فيها العلماء فلا يصح التشدد فيها أو تخطئة من يأخذ بأحد الآراء المعتبرة.

المصدر: فيتو

Leave A Reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Related Posts