حصل القس الدكتور رفعت فتحي، أمين سنودس النيل الإنجيلي، على درجة الماجستير في الأدب العربي من قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة بنها، ليصبح أول رجل دين مسيحي يحصل على هذه الدرجة من القسم، وذلك عن رسالته التي جاءت بعنوان: "الصورة الشخصية في أدب سناء البيسي.. دراسة في لغة السرد".
وجاءت الرسالة تحت إشراف الأستاذ الدكتور أحمد علواني، أستاذ النقد الأدبي والبلاغة ورئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة بنها، والأستاذ الدكتور صلاح خاطر، أستاذ الأدب العربي المساعد.
وبدأت وقائع المناقشة بالوقوف دقيقة حدادًا على روح الأستاذ الدكتور السيد فضل، الذي اقترح موضوع الرسالة على القس رفعت فتحي، وبدأ الإشراف عليها حتى وافته المنية، لينتقل الإشراف بعد ذلك إلى الأستاذ الدكتور أحمد علواني، رئيس قسم اللغة العربية.
وضمت لجنة المناقشة الأستاذ الدكتور يحيى خاطر، أستاذ الأدب والنقد المتفرغ بكلية الآداب جامعة بنها، والأستاذ الدكتور محمد سليم شوشة، أستاذ الدراسات الأدبية والنقدية بكلية دار العلوم جامعة الفيوم.
وأُجريت المناقشة يوم الأحد 8 نوفمبر 2026، في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا، بكلية الآداب جامعة بنها، وانتهت بحصول القس رفعت فتحي على درجة الماجستير بتقدير ممتاز، مع توصية اللجنة بنشر الرسالة وتبادلها بين الجامعات المصرية والعربية.
وتكونت الرسالة من تمهيد وستة فصول وخاتمة، وركزت على الصورة الشخصية في أدب سناء البيسي، من خلال دراسة لغة السرد وآلياته؛ إذ تنتقل الشخصية في كتابات البيسي من حيز التاريخ أو الصحافة إلى فضاء البورتريه الأدبي والثقافي.
واعتمدت الدراسة على ثلاثة كتب تمثل محاور متكاملة في مشروع الكاتبة، هي: «سيرة الحبايب: 55 شخصية من قلب مصر»، و«عالم اليقين»، و«دندنة». واختيرت هذه المدونة لما تتيحه من تحليل نماذج دينية وفكرية وسياسية وفنية ونسائية، فضلًا عن كشفها عن وحدة الرؤية التي تجمع بين موضوعاتها المختلفة.
وانطلقت الرسالة من التمييز بين الشخصية المرجعية والصورة النصية؛ فالأولى تنتمي إلى الواقع والتاريخ، بينما تتشكل الثانية داخل اللغة من خلال الانتقاء والتبئير والمشهد والتفصيلة المفتاحية والعنوان والصورة البلاغية والإيقاع والتناص، وعلاقة الخاص بالعام. واستفادت الدراسة من التحليل الأسلوبي والسردي، ودراسة العتبات النصية، والنقد الثقافي، والقراءة المقارنة المساندة، مع مراعاة الفارق بين البورتريه الأدبي والبحث التاريخي المحقق.
وخلصت الرسالة إلى أن سناء البيسي لا تستهدف استيفاء السيرة الذاتية للشخصيات في جميع مراحلها، بقدر ما تبحث عن العلامة الكاشفة التي تمنح الشخصية حضورها في الذاكرة. وفي هذا السياق، اقترحت الدراسة مفهوم «الشخصية-القيمة» بوصفه وصفًا إجرائيًا لتحول الشخصية داخل النص إلى مركز دلالي يتجاوز حدود سيرتها الفردية؛ فتغدو خديجة بنت خويلد صورة للرعاية المؤسسة، وعلي بن أبي طالب للعدل والبصيرة، والإمام الشافعي للمراجعة والاجتهاد، ومحمد نجيب لمقاومة النسيان، ورياض السنباطي لكرامة الفن، وبنت الشاطئ لسلطة المعرفة.
كما استخدمت الرسالة مفهوم «الإنصاف السردي» لتوضيح الطريقة التي تستعيد بها الكاتبة الشخصيات أو الجوانب التي قد تغفلها الروايات الرسمية أو الصور النمطية.
وأوضحت الدراسة أن الخبرة الصحفية والحس التشكيلي أسهما في بناء لغة سناء البيسي؛ إذ منحتها الصحافة دقة الملاحظة والقدرة على اختيار العنوان والمشهد، فيما أكسبها الرسم حساسية توزيع الضوء والظل والمسافة.
وكشفت النتائج أن كتاب «سيرة الحبايب» يمكن قراءته بوصفه كتاب الأثر، و«دندنة» بوصفه كتاب الصوت، و«عالم اليقين» بوصفه كتاب التفكر. وأكدت الدراسة أن نصوص البيسي لا تغني عن الدراسات التاريخية والفنية المتخصصة، لكنها تضيف إلى الوثيقة طبقة لا تقدمها وحدها، تتمثل في الحضور الإنساني والتمثيل الثقافي والذاكرة.
